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[拼音]：Hanguangwudi Liu Xiu

東漢王朝的開國皇帝。廟號世祖，謚光武帝，公元25～57年在位。字文叔。南陽蔡陽(今湖北棗陽西南)人，漢高祖劉邦九世孫，父欽曾任南頓令。

王莽末年，赤眉、綠林起義先后爆發(fā)，新莽政權(quán)呈現(xiàn)敗亡之兆。宛人李通宣揚圖讖“劉氏復(fù)起，李氏為輔”，勸說劉秀起兵。地皇三年（公元22），劉秀與其兄劉抱著恢復(fù)劉姓統(tǒng)治的目的，起事于舂陵（今湖北棗陽南），發(fā)動宗族、賓客，聯(lián)絡(luò)附近各縣的地主豪強，組成一支七八千人的武裝，稱為“舂陵軍”。舂陵軍初戰(zhàn)不利，不久與綠林軍下江兵約定“合縱”。次年二月更始政權(quán)建立后，劉任大司徒，劉秀任太常、偏將軍。地皇四年六月，王莽命王邑、王尋率領(lǐng)大軍圍綠林軍于昆陽（今河南葉縣）。劉秀突圍調(diào)集援兵，與以王鳳、王常為首的留守城內(nèi)的義軍合擊，重創(chuàng)莽軍。昆陽之戰(zhàn)對于綠林軍入關(guān)和新莽政權(quán)的覆滅，起了決定性的作用。由于劉秀在昆陽之戰(zhàn)中立了大功，劉又奪取了宛城，他們的勢力逐漸與農(nóng)民軍分庭抗禮。于是新市、平林的農(nóng)民軍將領(lǐng)勸更始帝劉玄殺掉劉。劉秀聞訊趕赴宛城謝罪，以此取得了農(nóng)民軍的信任，被封為破虜大將軍、武信侯。同年九月，新莽政權(quán)覆滅。更始帝北都洛陽后，劉秀又行大司馬事。不久，被派往河北地區(qū)鎮(zhèn)撫州郡。次年五月誅滅稱帝邯鄲的王郎，封蕭王。河北地區(qū)的豪強地主率宗族、賓客、子弟先后歸附劉秀，成為他的有力支柱。此后，劉秀拒絕聽從更始政權(quán)的調(diào)動。同年秋，又破降和收編了河北地區(qū)的銅馬、高湖、重連等部農(nóng)民起義軍，擴充了實力，因此，關(guān)西稱劉秀為“銅馬帝”。不久，劉秀派遣吳漢等襲殺更始政權(quán)的尚書謝躬，與農(nóng)民軍徹底決裂。建武元年（公元25）六月，劉秀在群臣的擁戴下稱帝于鄗（今河北柏鄉(xiāng)北），重建漢政權(quán)，不久定都洛陽，史稱東漢。

東漢王朝建立的第三年，劉秀打敗了赤眉農(nóng)民軍，控制了整個黃河中下游地區(qū)。隨即于建武五年先后削平了盤踞漁陽郡的彭寵、南郡的秦豐和齊地的張步；次年又翦除了盤踞江、淮的李憲、董憲、龐萌，統(tǒng)一了關(guān)東，后以籠絡(luò)手段使河西的竇融歸附。建武九年和十二年又先后平定和消滅了天水的隗囂、巴蜀的公孫述。割據(jù)安定的盧芳也于建武十六年歸附，不久逃往匈奴。這樣，經(jīng)過十二年時間，劉秀終于消平群雄，完成了統(tǒng)一事業(yè)。

劉秀建立東漢王朝后，為了穩(wěn)定和鞏固封建統(tǒng)治，首先致力于整頓吏治，加強專制主義中央集權(quán)。他鑒于西漢末年“上威不行，下專國命”的教訓，于是“退功臣而進文吏”，雖封功臣為侯，賜予優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干預(yù)政事。對諸侯王和外戚的權(quán)勢，也多方限制，所以當時宗室諸王和外家親屬都比較遵奉法紀，無結(jié)黨營私之名。在行政體制上，劉秀一方面進一步抑奪三公職權(quán)，“雖置三公，事歸臺閣”，由尚書典守機密，出納王命，使全國政務(wù)都經(jīng)尚書臺，最后總攬于皇帝；另一方面，又加強監(jiān)察制度，提高刺舉之吏，如御史中丞、司隸校尉和部刺史的權(quán)限和地位。建武六年，劉秀又令司隸州牧各實所部，省減吏員，全國共并省四百多個縣，吏職減省至十分之一。這些措施強化了皇帝的權(quán)力，達到了“總攬權(quán)綱”的目的，并在一定程度上提高了封建官僚機構(gòu)的行政效率。

與此同時，劉秀還采取了不少措施來安定民生，恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟。如建武六年下詔恢復(fù)三十稅一的舊制，并且罷郡國都尉官，停止地方兵的都試，一度廢除了更役制度。次年又令輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏遣散還鄉(xiāng)，發(fā)弛刑徒屯田邊境以代替征調(diào)的戍卒等等。據(jù)史書記載，光武帝統(tǒng)治后期“兵革既息，天下少事，文書調(diào)役，務(wù)從簡寡”。這多少反映了東漢初年的封建租賦徭役負擔，比起西漢后期和戰(zhàn)爭期間有所減輕。特別是自建武二年至四年，前后九次下詔釋放奴婢，或提高奴婢的法律地位。規(guī)定民有被賣為奴婢而愿意歸隨父母的聽其自便，奴婢主人如果拘留不放，就依法治罪，對于沒有釋放的官私奴婢，也在法律上給予一定的人身保障，規(guī)定殺奴婢的不得減罪，灸傷奴婢的要依法治罪，又廢除了奴婢射傷人處死刑的法律。這些措施的實行，使大量奴婢免為庶人，對于廣大流民返回農(nóng)村，促進生產(chǎn)，無疑起了積極的作用。建武初年，全國戶籍遺存的人口只有十分之二，田野荒蕪，到建武五年情況已有所好轉(zhuǎn)，土地逐漸得到墾辟。光武帝末年，載于戶籍的人口已達到兩千一百多萬。

光武帝統(tǒng)治時期，史稱“中興”，但是，東漢政權(quán)是建立在世家豪族的基礎(chǔ)上的。劉秀在即位之后，就宣稱要以“柔道”治天下。所謂“柔道”，實則就是扶植和保護世家豪族的利益。建武十五年，劉秀為了穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，加強專制主義中央集權(quán)，針對當時“田宅逾制”和隱瞞土地戶口的嚴重現(xiàn)象，下令全國檢核土地戶口。郡縣守、令不敢觸動貴戚官僚和世家豪族，反而在清查過程中“多為詐巧，不務(wù)實核”，“優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱”。結(jié)果，激起各地農(nóng)民的反抗，郡國的豪強大姓也乘機作亂。對此，劉秀采取了不同的對策。對于農(nóng)民的反抗斗爭是進行分化和鎮(zhèn)壓，對于大姓兵長，則在處死度田不實的河南尹張伋等十幾名郡守之后，即下令停止度田，向豪強地主讓步。光武帝在其統(tǒng)治末年還“宣布圖讖于天下”，企圖以儒家學說與讖緯神學的混合物作為思想武器，加強對人民思想的統(tǒng)制。

光武帝劉秀死于中元二年。