□作者 姚秦川

(資料圖)

端午節(jié)為每年農(nóng)歷的五月初五,本來(lái)是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái),由于楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就慢慢地演變成紀(jì)念屈原的節(jié)日。

在端午節(jié)這一天,不管是大江南北、山川丘陵,幾乎家家戶戶都有在家門口懸掛艾蒿的習(xí)俗。端午時(shí)節(jié)懸掛艾蒿,最早見載于南朝梁人宗懔的《荊楚歲時(shí)記》:五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戲。采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。按:宗測(cè)字文度,嘗以五月五日雞未鳴時(shí)采艾,見似人外,攬而取之,用灸有驗(yàn)?！稁煏缯肌吩?“歲多病則艾先生?！?/p>

在我的家鄉(xiāng),還流傳著艾蒿能救人的故事:在端午節(jié)前一天太陽(yáng)落山的時(shí)候,如果家里剛好有人生病,就把艾草提前采回家,放置在家門后。夜半,風(fēng)從門縫中吹進(jìn)來(lái),帶著它的香味,拂過(guò)熟睡著的病人的面部、全身,令人意念香酣。等到陽(yáng)光灑滿窗戶,院子里一片明媚時(shí),病人的病減輕了一半,不幾日就徹底痊愈了。不過(guò)到底有沒有如此神奇,家人從來(lái)沒有試過(guò)。

艾草的神圣地位由來(lái)已久,只是后來(lái)隨著科學(xué)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步,人們更加注重現(xiàn)實(shí),將它的神秘色彩漸漸地剝離了,所剩下的,只有一股股撲鼻的香味和蔫蔫的枝葉。但是艾草的作用,中醫(yī)學(xué)里也有很好的記載,其作用是可圈可點(diǎn)的。

不過(guò)到了唐宋之際,端午懸艾又與黃巢起義有了聯(lián)系。據(jù)說(shuō),在黃巢攻打河南鄧州之時(shí),為了不誤傷窮苦百姓,就暗中傳話給他們,讓其在門上插上當(dāng)時(shí)隨處可采集到的艾蒿。大家于是紛紛照辦。第二天,正是五月端午,義軍攻下鄧州,殺了貪官,開倉(cāng)分糧,萬(wàn)民擁戴。據(jù)說(shuō)就是從這時(shí)起,開始盛行端午節(jié)插艾的風(fēng)俗。

“庭院艾草荷包滿,端午粽味又飄香?！眱簳r(shí),因?yàn)橛辛税?有了粽子和雄黃酒,這端午節(jié)才過(guò)得生趣盎然。歲月荏苒,如今人們已經(jīng)很少再用艾草做菜了,但是每到端午,艾草依然受到人們的青睞。

現(xiàn)在,有很多城市的居民在端午節(jié)這天,也把買來(lái)的艾草插在門口,他們不為驅(qū)蚊,也不為避邪,只是喜歡那種香味,喜歡那苦苦的清香,似蒿草,像野菊。聞著這香氣,能使人在鋼筋水泥的都市里,體味鄉(xiāng)村泥土的氣息。

有趣的是,和凝在其《宮詞》其一中寫道:“繡額朱門插艾人,羞將角黍近香唇。”從這里也可以看到,端午節(jié)宮廷中已有插艾條的風(fēng)俗。五月的艾草成條,雖然沒有蘭草鮮花的香氣,但是已經(jīng)成為風(fēng)俗,如人高的艾草,香氣可以祛除空氣中的濕氣和蚊蟲,又像人一樣守護(hù)家園,令人心生歡喜。

實(shí)習(xí)主播/后期：王夢(mèng)蕊

值班主編：王娟